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语言风格:悲凉惆怅

 

抒情诗

《车遥遥篇》傅玄

车遥遥兮马洋洋,追思君兮不可忘。

君安游兮西入秦,愿为影兮随君身。

君在阴兮影不见,君依光兮妾所愿!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

      “黯然销魂者,唯别而已矣”!人虽已经离去,情却常难断绝。因此就有了“杨柳岸、晓风残月”的凄伤,有了“才下眉头、却上心头”的无奈。此诗即借一位妻子真切的内心独白,抒写了这种难以言传的离情别意

 

      “车遥遥兮马洋洋”——诗之开篇,是女主人公追忆夫君离去的梦幻般的虚景。不过,在此刻追忆之际,这虚景也可能为眼前所见的实景所引发。似乎是一个春日的早晨,阳光明媚、草色青青。画面近处,则是一位倚栏而立的女子,正痴痴地注视着穿过新绿树影的车马,东来西往。倘若能从近处观察,你便可发现:她其实并不“看着”车马,而是沉入了迷茫的幻境之中——眼前的车马,勾起了她十分珍贵的忆念。她仿佛觉得,此刻还正是亲爱的夫君离去的时候:那车身也一样颠簸、轻摇,那马儿也一样舒缓、潇洒。就这样在遥遥无尽的大道上去了,什么时候再见到它载着夫君归来?当消歇的马蹄声,终于将她从幻境中惊觉,车马和夫君便全都云雾般消散。美好的春景,在女主人公眼中只变得一片黯然。这无情之景,不过让她忆及往事,徒然增添一段缠绕不去的思愁罢了。

 

       这就是“车遥遥兮马洋洋”所化出的诗境。这诗境妙在没有“时间”。它既可能是女主人公独伫楼头所见的实景,又为一个早已逝去的美好虚景所叠印,便在女主人公心中造出一片幻觉,引出一种惆怅失意的无限追念。

“追思君兮不可忘”,即承上文之境,抒发了女主人公追忆中的凄婉情思。那情景怎么能够忘怀呢——当夫君登车离去时,自己是怎样以依恋的目光追随着车影,几乎是情不自禁地倾身于栏杆。倘若不是空间之隔,她真想伸出手去,再攀住车马话别一番呢!夫君究竟要去往哪里?“君安游兮西入秦”正以自问自答方式,指明了这远游的令人忧愁的去向。她说:夫君之入秦,既然是为了求宦进取,我自然不能将你阻留;只是这一去颠沛万里,可教我怎能不牵挂你?句中的“安游”从字面上看,只是一种幽幽的自问之语。不过在体会女主人公心境时,读者不妨把它理解为对旅途平安的一片祈祝之情。她当时就这样噙着泪水,送别了夫君。全没有想到,夫君的“入秦”竟如此久长,使自己至今形单影只、空伫楼头。

 

        对往事的温馨追忆,由此把女主人公推入了深深的痛苦之中。而人在痛苦的时候,想象力往往异常活跃。在女主人公倚栏独立、顾影自伤之际,一个重要的发现吸引了她。她想:世界上什么事物最难分离?这静静跟随着她的地上的身影就是!影之于身,朝暮相随、无时不在,没有人能将它们分离须臾。那就让我作夫君的身影吧!那时候不管登山还是临水,我都能时时陪伴着他。倘若是举杯邀月,他便可和我月下共舞;倘若他夜深难寐,我便跟随他漫步中庭——我再不会感到孤单,夫君也不会再有寂寞,那该有多好呵!“愿为影兮随君身”一句,正是女主人公顾影自伤中触发的奇妙诗思。这诗思妙在来自日常生活,而且特别适合于常常陷入顾影自伤痛苦的女子心理。这诗思又异常动人,表现的是虽在痛苦之中,而关切夫君犹胜过自身的妻子的深情。

 

        想到这里,女主人公似乎颇有些喜意了,因为她“解决”了一个日日萦绕她的痛苦难题。但她忽然又想到,身影之存在是需要“光”的。若是身在背阴之处,那影子也会“不见”的,这样岂不又要分离?她简直有些焦急了,终于在诗之结尾,向夫君发出了凄凄的呼唤:“君在阴兮影不见,君依光兮妾所愿”——夫君哪,你可不要到那背阴处去呀,一去我就会不见了。你站在阳光下好吗?那可是我的一片心愿呢!

 

        这位深情的妻子,分明是被别离的痛苦折磨够了。在她的心中,再挨不得与夫君的片刻分离。痛苦的“追思”引出她化身为影的奇想,在这奇想的字字句句中,读者所听到的只是一个声音:“不离”!“不离”!“不离”!而诗中那六个连续使用的“兮”字,恰如女主人公痛苦沉吟中的叹息,又如钢琴曲中反复出现的音符,追随着思念的旋律,一个高似一个,一个强似一个,声声敲击在读者的心上,具有极大的感染力。

 

        这首诗完全是女主人公的内心独白,或者说是她一片痴心的“自说自话”。迷茫中把眼前的车马,认作为载着夫君离去的车马;为了不分离,就想化为夫君的身影;而且还不准夫君站到阴处:似乎都可笑之至、无理得很。然而,这种“无理得很”的思致,倒恰恰是多情之至微妙心理的绝好表露。

《门有车马客行》陆机

门有车马客,驾言发故乡。

念君久不归,濡迹涉江湘。

投袂赴门涂,揽衣不及裳。

拊膺携客泣,掩泪叙温凉。

借问邦族间,恻怆论存亡。

亲友多零落,旧齿皆凋丧。

市朝互迁易,城阙或丘荒。

坟垄日月多,松柏郁芒芒。

天道信崇替,人生安得长。

慷慨惟平生,俯仰独悲伤。

        诗的开端六句,交代有客自故乡来,诗人急忙出门迎接。首句点应诗题。“念君”二句,以故乡客口吻点明作者离乡时间之长,以故乡客远涉而来暗示他们之间的关系并非一般,为下文的问讯作了铺垫。“江湘”,偏指长江,因从江东至中原无须经湘江,诗人此为协韵而已。“濡迹”,涉江时沾湿的足印,二字概写故乡客行旅的艰辛,起到以少胜多的效果。“投袂”两句,刻画诗人迎接故乡客的急切状态,神情毕肖,透过这毫无斯文气的动作描写,读者可以联想到诗人平素对乡音的殷切企盼。

 

         接下来“拊膺”二句,写诗人见到故乡客的激动情态。诗人连用“拊膺”“携”“掩泪”几个带有强烈感情色彩的词语,创造出一种极端伤痛的氛围,淋漓尽致地表现了他那积抑已久的悲情。重情是魏晋思潮的一大特征,由于个人意识加强,魏晋文人对自己的喜怒哀乐有了更敏锐更强烈的感受;在情感的表达上,也冲破了汉儒“温柔敦厚”、“哀而不伤”诗教说的抑制,敢于尽力宣泄自己的情感。陆机不仅在理论上首标“诗缘情”之说,而且在创作上大力实践之,他“观尺景以伤悲,俯寸心而凄恻”(《述思赋》),往往尽最大的努力来强化自己的感情。“拊膺携客泣,掩泪叙温凉”,不正是这种创作倾向的流露。


        结尾四句,诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”,此指自然规律。信,确实。“崇替”,衰亡,灭亡。“天道信崇替,人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡,人又岂能获免!着一“信”字,更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然,那每个人都在劫难逃了,零落者的今天,便是“我”的明天,于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗:“慷慨惟平生,俯仰独悲伤。”惟,思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识,与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合,更易产生“每读一过,令人辄唤奈何”的效果。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

《秋夕哀》夏侯湛

秋夕兮遥长,哀心兮永伤。

结帷兮中宇,屣履兮闲房。

听蟋蟀之潜鸣,睹游雁之云翔。

寻修庑之飞檐,览明月之流光。

木萧萧以被风,阶缟缟以受霜。

玉机兮环转,四运兮骤迁

衔恤兮迄今,忽将兮涉年。

日往兮哀深,岁暮兮思繁。

         “玉机”六句,诗人由秋夕之凄景而转写秋夕之哀情。“玉机”,指北斗星;“四运”,四季运行。这两句诗,诗人透过秋夕凄清之景象,又深入一步,揭示节物变易乃自然界之必然。他由此而联想到人生。“衔恤”,含忧,诗人从自然节物春荣秋索的变迁中,真切地感受到万灵万类逝者如斯,因而对生命的短暂、人生的无常怀着沉重的感伤。两晋时期,玄风盛行,玄学自然观在文人心理上留下深深的印记。他们明确地把人生看做自然的一部分,为包括人生在内的自然界的一切都要走向衰亡而感伤不已;他们的悲秋,也往往是由于他们从萧飒凄寒的秋色中,发现了人生之必然归宿,所谓“岂微物之足怀,伤颓龄之告渐”(伏系之《秋怀》)是也。夏侯湛这首诗,也在两晋时代这个群体之音的范畴中,所以他在写了玉机环转、四运骤迁以后,马上转向人生之忧。诗人以“涉年”“日往”“岁暮”三个词语连贯直下,正是充分流露了他的敏感的时间意识,而“衔恤”“哀深”“思繁”正是抒写由此引起的深沉的感伤,在诗意上,与发端的“永伤”达到有机的配合呼应,更加鲜明地深化了题旨。这种对生命短暂的感伤,貌似消极,实则是人生的觉醒和对生活依恋的一种曲折表现。

​现代金句

人生自古谁无死,早死晚死都得死。

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​博主简介

  • 陈婧铭

  • 马来西亚怡保师范学院生

  • S3 班

  • ​主修中文

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       1《情诗》张华

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       6《行诗》成公绥

       7《秋夕哀》夏侯湛

       8《桃叶歌》王献之

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       11《咏怀:壮士何慷慨》阮籍

       12 《咏史》左思

        13《门有车马客行》陆机

         14《归园田居·其一》陶渊明

         15《归园田居·其三》陶渊明

          16《归园田居·其四》陶渊明

          17《饮酒·其五》陶渊明

  • 精细生动

       《情诗》张华

       《秋日诗》孙绰

       《泰山吟》谢道韫

       18《轻薄篇》张华

       《行诗》成公绥

       《秋夕哀》夏侯湛

 

  • 着重修辞​​

       19《昔思君》傅玄

       《答傅咸》郭泰机

       《壮士篇》张华

       ​​《门有车马客行》陆机

  • 质朴自然

       《桃叶歌》王献之

       《杂诗》陶渊明

       《和刘柴桑》陶渊明

       《归园田居·其一》陶渊明

       《归园田居·其四》陶渊明

       《饮酒·其五》陶渊明

  • 慷慨壮阔

       《咏怀:壮士何慷慨》阮籍 

       《壮士篇》张华

  • 婉约含蓄

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       20《咏史·荆轲饮燕市》 左思

  • 凄凉惆怅

       21《车遥遥篇》傅玄

       《门有车马客行》陆机

       《秋夕哀》夏侯湛

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